Неспокойна Младост
Да израснеш в Европа, от 1945 г. до днес
(ИЗЛОЖБАТА ЗА 2020 ГОД Е ЗАКРИТА)
През последните 70 години, от зрители младите хора в Европа се превърнаха в творци на историята. Настоящата изложба хвърля поглед върху четири поколения младежи, чието израстване съвпадна с ключови моменти в европейската история: края на 40-те години, 60-те години и 80-те години на миналия век, както и началото на 21-ви век. Тя анализира най-важните знания и опит на младежта: от образованието и намирането на работа до изграждането на самоличност и търсенето на любовта.
Тези изживявания и опит неизбежно се обуславят от политиката, обществото, културата и икономиката през съответния период. Да си млад в богато и свободно общество е много различно от това да си млад в общество, формирано от бедност или политическо потисничество.
В цяла Европа младите хора избраха да скъсат с ценностите на своите родители и да се възприемат като отделно поколение — „моето поколение“. Те изковаха своя собствена култура със свой собствен набор от ценности – ценности, за които младите хора бяха готови да се борят и дори да умрат.
Тази изложба е посветена на младите хора, но тя не е само за тях. Всички ние някога сме били млади, и макар че младостта е кратка, почти винаги пазим спомена за нея.
Видео галерия 1 – историите на предметите
Предмет, дарен на Дома на европейската история от нидерландската секция на проекта „Мемориално одеяло за СПИН“.
Една снимка струва колкото хиляда думи Вижте как нидерландският войник Флип Петерс разкрива преживяванията си по време на колониалната война срещу индонезийската независимост (1948 – 1950 г.) чрез графики в писма и в дневника си. Дневникът беше представен в рамките на временната ни изложба „Неспокойна младост“.
На 21 години Хуан Бускетс се присъединява към „Макис“ – въоръжената съпротива срещу режима на генерал Франко. Той разказва историята зад ръчно изработената музикална кутия, която е заел на нашата временна изложба „Неспокойна младост“
Процесът на създаване на нашата временна изложба „Неспокойна младост“, посветена на четири поколения млади хора, достигнали зрелостта си в ключови моменти от европейската история: края на 40-те години, 60-те години и 80-те години на миналия век, както и началото на 21-ви век.
Видео галерия 2 – историите на предметите
Интервю с Терйе Томисту, частен колекционер и изследовател
Млади европейци дариха предмети от протестите срещу изменението на климата, включително копие от речта на Грета Тунберг, протестни банери и костюм, изработен от пластмасови отпадъци. Тези предмети бяха представени във временната ни изложба „Неспокойна младост“.
Открийте чрез снимките на Оливиа Хойслер как младите хора в Цюрих участват в протестите през 80-те години на ХХ век. Подбрани фотоси са изложени в рамките на временната ни експозиция „Неспокойна младост“ в частта „Между отчаянието и надеждата“.
През изминалите седемдесет години, от зрители младите хора в Европа се превърнаха в творци на историята. Докоснете се до четирите части на експозицията с този видеоклип.
Тихото поколение на Европа?
Втората световна война дълбоко травмира младите хора и техните семейства. Любими хора са загубени или се оказват разделени едни от други, инфраструктурата на ежедневието е в развалини. На фона на оскъдицата и недостига животът продължава за младите хора. Сватбени рокли, направени от коприна на парашути, и картонени сватбени сладкиши символизират борбата за създаване на усещане за стабилност и нормалност.
За съжаление краят на войната невинаги означава край на насилието и мир за всички. В много страни борбите продължават под формата на войни и опозиционни движения. Вместо да се радват на дългоочакваната свобода, младите хора отново са засегнати от насилие и строги наказания. В новосъздадените комунистически режими в Източна Европа младите хора се включват в редица движения за съпротива, както мирни, така и въоръжени.
Той носи триона на гръб по време на внезапно нападение. Кок е прострелян, но трионът спира куршума и той остава невредим. През 1949 г. обаче Кок е депортиран в Сибир, където умира.
Непосредствено след войната в Европа все още не съществува специфична младежка култура. Нововъзникващите младежки култури, повлияни от Америка, обаче привличат широки кръгове от младите хора в Европа, които искат да изразят своята индивидуалност и опозиция срещу конформизма на обществото. В почти всички държави се появяват различни субкултури: Teddy Boys (Теди бойс) и Rockers (Рокери) във Великобритания, Blousons noirs (Блузон ноар) във Франция, Teppisti (Теписти) в Италия, Nozem (Нозем) в Нидерландия, Halbstarken (Халбщаркен) в Германия, Bikinarze (Бикинаже) в Полша, Jampecok (Ямпецок) в Унгария, Malagambisti (Малагамбисти) в Румъния, Potápkas (Потапка) или Páseks (Пасек) в Чехословакия, и Stilyagi (Стиляги) в Съветския съюз.
Властите на Изток и на Запад са разтревожени от увеличаването на младежките субкултури. Правителството и полицията все повече гледат на тези млади хора като на хулигани и млади престъпници и ги тормозят заради външния им вид.
Европейските младежи и младежки движения искат мир, който може да се постигне само ако действат без да се съобразяват с националните граници. Младежта е представяна като красива, силна и — с мирни символи — обединена на международно равнище в борбата за свобода. В цяла Европа са организирани международни младежки лагери и младежки срещи като средство за следвоенно помирение.
Студената война променя това положение, тъй като Източна Европа е под съветско господство, което я изолира и прекъсва широкия международен обмен. Младежта и младите хора стават ключово оръжие в пропагандната война между Изтока и Запада.
Революционното поколение
Музика и мода през 60-те години на ХХ век
Модата отразява социалните промени през 60-те години на ХХ век
Вятка ВП-150, Съветски мотопед
Кафяво велурено яке, носено от Джон Ленън (1940 – 1980 г.) по време на записа на „С Бийтълс“ през 1963 г.
Между Отчаянието и Надеждата
Високата безработица сред младите хора кара много от тях да останат по-дълго в образователната система и да отложат своето установяване. Фрустрацията нараства и в Източна Европа, където младите хора имат малко шансове за развитие в условията на нефункциониращата комунистическа система. В музиката на младите хора се появява общ рефрен – „Няма бъдеще“. Икономическата, културната и политическата стагнация вдъхновяват нови жанрове и субкултури. Пънкът, например, създаден да шокира и обижда, критикува съвременното общество и стила на живот в цяла Европа.
През 1980/1981 година избухва вълна от улични протести, скуотинг и ожесточени сблъсъци с полицията. Младите хора не са доволни от системата, но не могат да намерят и алтернатива.
Безработицата, както и расовото и религиозното напрежение водят също така до кървави сблъсъци, в които често участват млади хора.
На Изток младежта е по-загрижена за мира, свободата и правата на човека. Тя ще играе важна роля в движението за реформи и автономност.
В началото на 80-те години на ХХ век, обещаните от сексуалната революция промени са на път да се случат. Противозачатъчните средства са все по-достъпни и жените имат повече контрол върху решенията, засягащи собственото им тяло. Младите европейци започват да правят секс по-рано и преди брака. Както младите мъже, така и младите жени по-лесно приемат случайния секс. Хомосексуалността става по-видима. Сексуалните отношения се възприемат по прост начин. Но появата на СПИН, драстично променя живота на много хора и нагласите към сексуалността.
Младите работещи в градовете специалисти – юпита – са „печелившите“ от икономическия подем през 80-те години на ХХ век. Те демонстрират успеха си във всички аспекти на своя живот. Музикалният видеоклип, свръхвизуален и комерсиален, подчертава нарастващият международен характер и засилващото се значение на имиджа в младежката култура. До началото на 90-те години на ХХ век мобилността в рамките на образованието и заетостта, съчетана с нарастващия жизнен стандарт и изчезващото политическо разделение, създадоха имидж на европейската младеж, който е както космополитен, така и отворен към външния свят.
Поколението Аз?
2000 г. Секция протести
Зарядно за телефон Biootech