Неспокойна Младост
Да израснеш в Европа, от 1945 г. до днес
(ИЗЛОЖБАТА ЗА 2020 ГОД Е ЗАКРИТА)
През последните 70 години, от зрители младите хора в Европа се превърнаха в творци на историята. Настоящата изложба хвърля поглед върху четири поколения младежи, чието израстване съвпадна с ключови моменти в европейската история: края на 40-те години, 60-те години и 80-те години на миналия век, както и началото на 21-ви век. Тя анализира най-важните знания и опит на младежта: от образованието и намирането на работа до изграждането на самоличност и търсенето на любовта.
Тези изживявания и опит неизбежно се обуславят от политиката, обществото, културата и икономиката през съответния период. Да си млад в богато и свободно общество е много различно от това да си млад в общество, формирано от бедност или политическо потисничество.
В цяла Европа младите хора избраха да скъсат с ценностите на своите родители и да се възприемат като отделно поколение — „моето поколение“. Те изковаха своя собствена култура със свой собствен набор от ценности – ценности, за които младите хора бяха готови да се борят и дори да умрат.
Тази изложба е посветена на младите хора, но тя не е само за тях. Всички ние някога сме били млади, и макар че младостта е кратка, почти винаги пазим спомена за нея.
Видео галерия 1 – историите на предметите
Една снимка струва колкото хиляда думи Вижте как нидерландският войник Флип Петерс разкрива преживяванията си по време на колониалната война срещу индонезийската независимост (1948 – 1950 г.) чрез графики в писма и в дневника си. Дневникът беше представен в рамките на временната ни изложба „Неспокойна младост“.
На 21 години Хуан Бускетс се присъединява към „Макис“ – въоръжената съпротива срещу режима на генерал Франко. Той разказва историята зад ръчно изработената музикална кутия, която е заел на нашата временна изложба „Неспокойна младост“
Процесът на създаване на нашата временна изложба „Неспокойна младост“, посветена на четири поколения млади хора, достигнали зрелостта си в ключови моменти от европейската история: края на 40-те години, 60-те години и 80-те години на миналия век, както и началото на 21-ви век.
Видео галерия 2 – историите на предметите
Млади европейци дариха предмети от протестите срещу изменението на климата, включително копие от речта на Грета Тунберг, протестни банери и костюм, изработен от пластмасови отпадъци. Тези предмети бяха представени във временната ни изложба „Неспокойна младост“.
Открийте чрез снимките на Оливиа Хойслер как младите хора в Цюрих участват в протестите през 80-те години на ХХ век. Подбрани фотоси са изложени в рамките на временната ни експозиция „Неспокойна младост“ в частта „Между отчаянието и надеждата“.
Тихото поколение на Европа?
Втората световна война дълбоко травмира младите хора и техните семейства. Любими хора са загубени или се оказват разделени едни от други, инфраструктурата на ежедневието е в развалини. На фона на оскъдицата и недостига животът продължава за младите хора. Сватбени рокли, направени от коприна на парашути, и картонени сватбени сладкиши символизират борбата за създаване на усещане за стабилност и нормалност.
За съжаление краят на войната невинаги означава край на насилието и мир за всички. В много страни борбите продължават под формата на войни и опозиционни движения. Вместо да се радват на дългоочакваната свобода, младите хора отново са засегнати от насилие и строги наказания. В новосъздадените комунистически режими в Източна Европа младите хора се включват в редица движения за съпротива, както мирни, така и въоръжени.
Той носи триона на гръб по време на внезапно нападение. Кок е прострелян, но трионът спира куршума и той остава невредим. През 1949 г. обаче Кок е депортиран в Сибир, където умира.
Непосредствено след войната в Европа все още не съществува специфична младежка култура. Нововъзникващите младежки култури, повлияни от Америка, обаче привличат широки кръгове от младите хора в Европа, които искат да изразят своята индивидуалност и опозиция срещу конформизма на обществото. В почти всички държави се появяват различни субкултури: Teddy Boys (Теди бойс) и Rockers (Рокери) във Великобритания, Blousons noirs (Блузон ноар) във Франция, Teppisti (Теписти) в Италия, Nozem (Нозем) в Нидерландия, Halbstarken (Халбщаркен) в Германия, Bikinarze (Бикинаже) в Полша, Jampecok (Ямпецок) в Унгария, Malagambisti (Малагамбисти) в Румъния, Potápkas (Потапка) или Páseks (Пасек) в Чехословакия, и Stilyagi (Стиляги) в Съветския съюз.
Властите на Изток и на Запад са разтревожени от увеличаването на младежките субкултури. Правителството и полицията все повече гледат на тези млади хора като на хулигани и млади престъпници и ги тормозят заради външния им вид.
Европейските младежи и младежки движения искат мир, който може да се постигне само ако действат без да се съобразяват с националните граници. Младежта е представяна като красива, силна и — с мирни символи — обединена на международно равнище в борбата за свобода. В цяла Европа са организирани международни младежки лагери и младежки срещи като средство за следвоенно помирение.
Студената война променя това положение, тъй като Източна Европа е под съветско господство, което я изолира и прекъсва широкия международен обмен. Младежта и младите хора стават ключово оръжие в пропагандната война между Изтока и Запада.
Революционното поколение
Между Отчаянието и Надеждата
Високата безработица сред младите хора кара много от тях да останат по-дълго в образователната система и да отложат своето установяване. Фрустрацията нараства и в Източна Европа, където младите хора имат малко шансове за развитие в условията на нефункциониращата комунистическа система. В музиката на младите хора се появява общ рефрен – „Няма бъдеще“. Икономическата, културната и политическата стагнация вдъхновяват нови жанрове и субкултури. Пънкът, например, създаден да шокира и обижда, критикува съвременното общество и стила на живот в цяла Европа.
През 1980/1981 година избухва вълна от улични протести, скуотинг и ожесточени сблъсъци с полицията. Младите хора не са доволни от системата, но не могат да намерят и алтернатива.
Безработицата, както и расовото и религиозното напрежение водят също така до кървави сблъсъци, в които често участват млади хора.
На Изток младежта е по-загрижена за мира, свободата и правата на човека. Тя ще играе важна роля в движението за реформи и автономност.
В началото на 80-те години на ХХ век, обещаните от сексуалната революция промени са на път да се случат. Противозачатъчните средства са все по-достъпни и жените имат повече контрол върху решенията, засягащи собственото им тяло. Младите европейци започват да правят секс по-рано и преди брака. Както младите мъже, така и младите жени по-лесно приемат случайния секс. Хомосексуалността става по-видима. Сексуалните отношения се възприемат по прост начин. Но появата на СПИН, драстично променя живота на много хора и нагласите към сексуалността.
Младите работещи в градовете специалисти – юпита – са „печелившите“ от икономическия подем през 80-те години на ХХ век. Те демонстрират успеха си във всички аспекти на своя живот. Музикалният видеоклип, свръхвизуален и комерсиален, подчертава нарастващият международен характер и засилващото се значение на имиджа в младежката култура. До началото на 90-те години на ХХ век мобилността в рамките на образованието и заетостта, съчетана с нарастващия жизнен стандарт и изчезващото политическо разделение, създадоха имидж на европейската младеж, който е както космополитен, така и отворен към външния свят.